碑题（居中，字体略大）
故伯父 XX 公（讳 XX，字 XX，若有字号可加）之墓
正文（分段书写，语言庄重，忌空泛）
伯父讳 XX，生于公元 XXXX 年 X 月 X 日（农历 XX 年 X 月 X 日），卒于公元 XXXX 年 X 月 X 日（农历 XX 年 X 月 X 日），享年 XX 岁，籍贯 XX 省 XX 市（县）XX 乡（村），乃先祖父 XX 公、先祖母 XX 老孺人之长子，家父 XX 公之兄长也。
伯父一生，秉性温厚，行止端方。幼承庭训，以 “勤” 立身，以 “善” 待人：早年家道尚薄，伯父弱冠便助祖父耕织持家，春播秋收无一日稍歇，竟凭一己之力供弟妹（家父等）读书，未尝怨言；及长成家，育有子女 X 人（子 XX、女 XX），虽生计奔波，却始终以 “耕读传家” 为训，教子女孝亲敬长、务实求真，今其子女皆能安身立命、睦邻友群，皆赖伯父之教。
伯父待亲至厚，待邻至善。于家中，上敬父母，下恤弟妹：先祖父祖母晚年体弱，伯父每日躬亲奉养，汤药必亲尝，寒暑必问安；于家父，兄弟二人相扶相持，每逢家中难事，伯父必首当其冲，为家父分忧解劳。于乡邻，伯父常伸援手：农忙时帮邻里收稻插秧，不求回报；乡邻有纠纷，伯父必耐心调解，以理服人；晚辈有困惑，伯父必以己身经历劝勉，言辞恳切，乡邻皆赞其 “厚道人”。
晚年之时，伯父虽体渐衰，却仍不改乐观：闲时常于庭院植花种草，或与乡邻闲话家常，谈及子女孙辈，眉眼间总露欣慰；每见吾辈晚辈归乡，必执手问近况，备置家乡吃食，暖意满溢。今伯父驾鹤西去，吾辈骤失依靠，亲友皆扼腕痛惜 —— 然伯父之德、伯父之行，已如春雨润物，刻于吾辈心中，更传于后辈之身。
今吾辈（侄 XX、侄女 XX 等）率阖家，谨立此碑，以记伯父生平，寄吾辈哀思。愿伯父泉下安宁，亦愿后世子孙永记伯父 “勤、善、孝” 之训，世代传承，不负伯父之望。
落款（居右，注明立碑人与时间）
孝侄 XX、孝侄女 XX 率侄孙 XX、侄孙女 XX 敬立
公元 XXXX 年 X 月 X 日（农历 XX 年 X 月 X 日）
避开 3 个误区：让碑文更得体（亲测实用）
碑文最忌 “失序、空泛、失敬”，尤其是伯父这一 “旁系长辈” 身份，需精准把握亲属伦理与内容尺度，以下 3 个误区务必避开：
误区 1：称谓混淆，失却伦理分寸
- 常见问题：误将伯父称为 “显考”（“显考” 专指已故父亲，不可用于伯父），或漏写 “伯父” 身份，直接写 “故 XX 公之墓”，导致亲属关系模糊。
- 正确做法：碑题必须明确 “伯父” 身份（如 “故伯父 XX 公之墓”），正文中需清晰交代伯父与先祖父祖母、家父的关系（“乃先祖父 XX 公、先祖母 XX 老孺人之长子，家父 XX 公之兄长也”），既显尊重，又明亲属脉络。
- 范文对照：范文开篇即点明伯父的家庭辈分，避免 “身份模糊”，符合传统碑文的伦理规范。
误区 2：内容空泛，只谈 “品德” 无 “事实”
- 常见问题：通篇只写 “伯父品德高尚、待人友善”，无具体事迹支撑，碑文显得空洞干瘪，无法体现伯父的独特性，也难以传递真实哀思。
- 正确做法：加入 “生活化细节”，用具体事件展现伯父的性格与品德 —— 比如 “帮邻里收稻”“奉养祖父母”“劝勉晚辈” 等，让碑文有 “画面感”，更显真实动人。
- 范文对照：范文中 “先祖父祖母晚年体弱，伯父每日躬亲奉养，汤药必亲尝”“农忙时帮邻里收稻插秧，不求回报” 等细节，正是避开 “空泛” 的关键，既具体又能凸显伯父的 “孝” 与 “善”。
误区 3：情感过度煽情，失却碑文庄重
- 常见问题：使用 “肝肠寸断、痛不欲生” 等过于口语化、情绪化的表达，或堆砌悲伤词汇，违背碑文 “庄重追思” 的核心，显得轻佻失敬。
- 正确做法：情感需 “藏于事实，显于细节”，以 “叙述生平” 传递哀思，语言保持典雅庄重，避免直白宣泄悲伤。比如通过 “今伯父驾鹤西去，吾辈骤失依靠”“愿后世子孙永记伯父‘勤、善、孝’之训”，既表悲痛，又显传承之志，更符合碑文的文体特质。
- 范文对照：范文通篇以叙述生平为主，仅在关键处流露哀思，结尾落脚于 “传承家训”，既得体又有深度，避开了 “过度煽情” 的误区。
使用小贴士（快速适配个性化需求）
- 补充 “个性化标签”：若伯父有特殊爱好（如书法、种菜、下棋）或职业（如教师、农民、工匠），可在正文中补充，比如 “伯父一生执教乡村小学三十载，待学生如子女，桃李满乡”“伯父善种蔬菜，每到丰收季，必分与邻里共享”，让碑文更具个人特色。
- 生卒年月需准确：尽量同时标注公历与农历（“生于公元 XXXX 年 X 月 X 日，农历 XX 年 X 月 X 日”），符合传统碑文习惯，也方便后世子孙查阅。
- 立碑人排序有讲究：落款中，立碑人需按 “辈分 + 长幼” 排序，如 “孝侄 XX（长子）、孝侄女 XX（次女）率侄孙 XX、侄孙女 XX”，不可颠倒长幼顺序，体现家族伦理。
